مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، ج ١، ص : ٥٢
«بَدِيعُ» (١١٧) : مبتدع، وهو البادئ الذي بدأها.
«وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (١١٧) أي أحكم أمرا، قال أبو ذؤيب :
و عليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السّوابغ تبّع «١»
أي أحكم عملهما، فرفع «فيكون» لأنه ليس عطفا على الأول، ولا فيه شريطة فيجازى، إنما يخبر أن اللّه تبارك وتعالى إذا قال : كن، كان.
«لَوْ لا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ» (١١٨) : هلّا يكلمنا اللّه، وقال الأشهب ابن رميلة :
تعدّون عقر النّيب أفضل مجدكم بنى ضوطرى لو لا الكمي المقنّعا «٢»