مجاز القرآن - موافقا للمطبوع

مجاز القرآن، ج ١، ص : ٧٢
و فى موضع آخر الصلح. «كَافَّةً» (٢٠٨) : جميعا يقال : إنه لحسن السّلم.
«وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ» (٢١٢) : أي أفضل منهم.
«بِغَيْرِ حِسابٍ» (٢١٢) بغير محاسبة.
«أُمَّةً واحِدَةً» (٢١٣) أي ملّة واحدة.
«أَمْ حَسِبْتُمْ [أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ]» (٢١٤) أي أحسبتم «أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ».
«خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ» (٢١٤) أي مضوا.
«وَزُلْزِلُوا» (٢١٤) أي خوّفوا.
«يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ» (٢١٧) مجرور بالجوار «١» لما كان بعده «فِيهِ» كناية للشهر الحرام، وقال الأعشى :
لقد كان فى حول ثواء ثويته تقضّى لبانات ويسأم سائم «٢»