مجاز القرآن، ج ٢، ص : ٦٩
«قُلْ لا تُقْسِمُوا طاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ»
(٥٣) مرفوعتان، لأنهما كلامان لم يقع الأمر عليهما فينصبهما، مجاز «لا تُقْسِمُوا»
أي لا تحلفوا وهو من القسم ثم جاءت طاعة معروفة ابتداء فرفعتا على ضمير يرفع به، أو ابتداء..
«لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» (٥٦) واجبة من اللّه..
«وَالْقَواعِدُ مِنَ النِّساءِ» (٦٠) هن اللواتى قد قعدن عن الولد ولا يحضن قال الشّمّاخ :
أبوال النساء القواعد
«١» [٦٠٨] [ «مُتَبَرِّجاتٍ»] (٦٠) التبرج أن يظهرن محاسنهن مما لا ينبغى لهن أن يظهرنها..
«وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ» (٦١) وأصله الضّيق..
«أَوْ ما مَلَكْتُمْ مَفاتِحَهُ» (٦١) أو ما ملكتم إنفاذه وإخراجه لا يزاحم فى شىء منه..
«أَشْتاتاً» (٦١) شتّى وشتّات واحد..
«لِواذاً» (٦٣) مصدر «لاوذته» من الملاوذة..
«الَّذِينَ يُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ» (٦٣) مجازه يخالفون أمره سواء، وعن زائدة.
(١).- ٦٠٨ : لم أجده فى ديوان الشماخ. [.....]
نتائج البحث
