ج ١، ص : ٨٠٧
المفردات :
الشَّوْكَةِ : واحدة الشوك، وفيها معنى الحدة والقوة، شبهوا بها الرماح والأسنة. دابِرَ الْكافِرِينَ : آخرهم الذي يكون في دبرهم من ورائهم.
تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ استغاث : طلب الغوث والمعونة ليخلص من شدة.
مُمِدُّكُمْ : ناصركم ومعينكم. مُرْدِفِينَ : متبعين بعضهم بعضا، مأخوذ من أردفه : إذا أركبه وراءه. يُغَشِّيكُمُ المراد : يجعله عليكم كالغطاء من حيث اشتماله عليكم. النُّعاسَ : فتور في الأعصاب يعقبه النوم، فهو مقدمة له. رِجْزَ الشَّيْطانِ الرجز والركس : الشيء المستقذر، والمراد وسوسة الشيطان. وَلِيَرْبِطَ عَلى قُلُوبِكُمْ : ليثبتها ويوطنها على الصبر. الرُّعْبَ : الخوف الكثير. فَوْقَ الْأَعْناقِ المراد : الرءوس. بَنانٍ : هو أطراف الصابع من اليدين والرجلين، والمراد الأيدى والأرجل. اقُّوا
: خالفوا وعادوا إذ هم أصبحوا في شق وناحية والرسول في شق وناحية.
يحسن بمن يريد أن يقف على معنى هذه الآيات أن يلم بتلك القصة.
لما هاجر النبي صلّى اللّه عليه وسلّم من مكة إلى المدينة بعد أن لاقى ما لاقى، وترك المسلمون أموالهم وأرضهم وديارهم للمشركين، وسمع بأن تجارة لقريش فيها مال كثير آتية من الشام، وعلى رأس العير أبو سفيان مع أربعين نفرا من قريش، انتدب المسلمين إليهم، وأغراهم بالعير قائلا : هذه عير قريش فيها أموالهم فاخرجوا إليها، لعل اللّه أن ينفلكموها فأعجبهم تلقى العير لكثرة المال وقلة الرجال.
أما أبو سفيان قائد العير وحاميها فكان يتجسس على النبي صلّى اللّه عليه وسلّم وصحبه وعلم أن
نتائج البحث
