ج ٣، ص : ٢٤٥
المفردات :
أُولِي الْأَيْدِي : أصحاب القوة وَالْأَبْصارِ : جمع بصر، أى : بصيرة في الدين أَخْلَصْناهُمْ : جعلناهم خالصين بِخالِصَةٍ : بخصلة خالصة لا شوب فيها الْمُصْطَفَيْنَ : جمع مصطفى، أى : المختارين الْأَخْيارِ : جمع خير قاصِراتُ الطَّرْفِ : حابسات نظرهن على الأزواج أَتْرابٌ : جمع ترب، أى : لدات في سن واحدة نَفادٍ أى : انقطاع.
المعنى :
واذكر عبادنا إبراهيم الخليل أبا الأنبياء، وإسحاق ابنه، ويعقوب بن إسحاق بن إبراهيم اذكرهم وقد وصفوا بالعبودية وأنهم أصحاب القوة في الطاعة، والبصيرة في الدين فهم من أولى العزم الثابت والنظر الكامل في أمور الدين، ولا غرابة في ذلك فتلك شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء، إنا أخلصناهم بخالصة هي ذكرى الدار الحقيقة دار المثوبة. وهذا تعليل للحكم عليهم بأنهم أولو قوة وبصيرة إنا جعلناهم خالصين لنا بسبب خصلة خالصة جليلة الشأن لا شوب فيها، هي تذكرهم دائما الدار الآخرة، فإن خلوصهم في الطاعة، وصدقهم في العمل كان بسبب تذكرهم الحياة الباقية فإنها مطمع أنظارهم، وأمل نفوسهم في جوار اللّه - عز وجل - والفوز بلقائه ولا يتسنى ذلك إلا بتذكر الآخرة، والخوف من الحساب يوم الحساب.
وإنهم عندنا لمن المصطفين المختارين الأخيار.
واذكر إسماعيل ابن إبراهيم وأبا النبي الكريم محمد صلّى اللّه عليه وسلّم واليسع وذا الكفل، وكل الأنبياء والمرسلين الذين ذكروا هنا أو ذكروا في غير هذا الموضع من الأطهار الأخيار.
نتائج البحث
