ج ٣، ص : ٦١٢
مِيثاقَكُمْ : عهدكم الذي أخذه عليكم في عالم الذر. الْفَتْحِ أى : فتح مكة.
الْحُسْنى أى : الجنة. يُقْرِضُ المراد : ينفق في سبيل اللّه.
وهذه الآيات تدعو إلى الإيمان باللّه ورسوله وإلى الإنفاق في سبيل اللّه بعد ما مضى من وصفه جل شأنه.
المعنى :
البذل والتضحية أول الدعائم في حياة الأمم، وأساس نجاح الدعوات والإنفاق في سبيل اللّه للقيام بأعباء الأمة وما تتطلبه حياتها فريضة فرضها الإسلام الذي هو النظام الإلهى والدستور السماوي وهو حين يعالج مشكلة، يوقظ أولا الضمير، ويحيى الروح الديني، ويربط علاجه بالإيمان ورضا اللّه ورسوله وكان الإسلام في مستهل حياته - ولا زال كذلك - في أشد الحاجة إلى البذل والتضحية والإنفاق ليسد حاجة المحتاج، ويلم شعث الدولة ويدعم أركان الجيش.
آمنوا أيها الناس باللّه ورسوله، فإن كنتم كفارا فكونوا مؤمنين، وإن كنتم مؤمنين فآمنوا باللّه إيمانا كاملا، وداوموا عليه، وأنفقوا في سبيل اللّه، وسبيل اللّه كل خير يعود عليكم وعلى وطنكم ودينكم، أنفقوا مما تحت أيديكم من الأموال وأنتم خلفاء اللّه عليها، فالمال مال اللّه والخير خيره، فأنفقوا منه ولا تبخلوا، وثقوا أنكم ورثتم غيركم فيه وخلفتموه عليه وهو بلا شك سينتقل إلى غيركم، ولن ينفعكم منه إلا ما قدمتموه للّه، والحديث :« ليس لك من مالك إلّا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدّقت فأبقيت ».
وإذا كان الأمر كذلك فالذين آمنوا منكم، وأنفقوا جزءا من مالهم، لهم أجر عند ربهم كبير.
وما لكم لا تؤمنون باللّه وال رسول يدعوكم لتؤمنوا بربكم ؟ أى شيء استقر لكم وثبت عندكم حالة كونكم غير مؤمنين « ١ » والحال أن الرسول يدعوكم والقرآن في يمينه
(١) - في هذا إشارة إلى أن (ما) مبتدأ وهي اسم استفهام للإنكار، و(لكم) خبر، و(لا تؤمنون) حال، و(الرسول يدعوكم) حال أخرى [.....]
نتائج البحث
