لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات، ج ١، ص : ٤٧٩
لو قدرت على إبداء ما طلبتم من إقامة البراهين لأجبتكم إلى كل ما اقترحتم علىّ - شفقة عليكم، لكن المتفرّد بالحكم لا يعارض فيما يريد.
وَ عِنْدَهُ مَفاتِحُ الْغَيْبِ : المفتاح ما به يرتفع الغلق، والذي يحصل مقصود كلّ أحد، وهو قدرة الحق - سبحانه فإنّ التأثير لها فى الإيجاد، والموصوف بقدرة الإيجاد هو اللّه :
و يقال أراد بهذا شمول علمه، أي هو المتفرّد بالإحاطة بكل معلوم، وقطعا لا يسأل عن شى ء، ولا يخفى عليه شى ء.
ويقال عندك مفاتح «١» الغيب وعنده مفاتح الغيب فان آمنت بغيبه مدّ الشمس على غيبك.
قوله جل ذكره :
[سورة الأنعام (٦) : آية ٦٠]
وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٦٠)
إنه يتوفّى الأنفس فى حال النوم وفى حال الوفاة، وكما أنه لا يعاقبك بالليل فإنه لا يعذبك - إذا توفّاك - على ما جرحت بالنهار مع علمه بأفعالك، فبالحرىّ ألا يعذّبك غدا - إذا توفّاك - على ما علمه من قبيح أحوالك.
قوله جل ذكره :
[سورة الأنعام (٦) : آية ٦١]
وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ يُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا وَ هُمْ لا يُفَرِّطُونَ (٦١)