لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات، ج ٢، ص : ٣٨١
وَ رَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ : بزيادة اليقين حتى متع نهار «١» معارفهم، واستضاءت شموس تقديرهم، ولم يبق للتردد مجال فى خواطرهم، و(...) «٢» فى التجريد أسرارهم، وتمّت سكينة قلوبهم.
ويقال «رَبَطْنا عَلى قُلُوبِهِمْ» : بأن أفنيناهم عن الأغيار، وأغنيناهم عن التفكّر بما أوليناهم من أنوار التبصّر.
ويقال ربطنا على قلوبهم بما أسكنّا فيها من شواهد الغيب، فلم تسنح فيها هواجس التخمين ولا وساوس الشياطين.
قوله جل ذكره : إِذْ قامُوا فَقالُوا رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ قاموا للّه باللّه، ومن قام باللّه فقد عمّا سوى اللّه.
ويقال من قام للّه، لم يقعد حتى يصل إلى اللّه.
ويقال قعدت عنهم الشهوات فصحّ قيامهم باللّه.
قوله جل ذكره : لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً، لَقَدْ قُلْنا إِذاً شَطَطاً.
من أحال الشيء على الحوادث فقد أشرك باللّه، ومن قال إنّ الحوادث من غير اللّه فقد اتخذ إلها من دون اللّه.
قوله جلّ ذكره :
[سورة الكهف (١٨) : آية ١٥]
هؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْ لا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطانٍ بَيِّنٍ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً (١٥)