لطائف الإشارات موافقا للمطبوع

لطائف الإشارات، ج ٣، ص : ٥٧٧
بشّر كلّ نبيّ قومه بنبيّنا صلى اللّه عليه وسلم، وأفرد اللّه - سبحانه - عيسى بالذّكر فى هذا الموضع لأنه آخر نبيّ قبل نبيّنا صلى اللّه عليه وسلم : فبيّن بذلك أن البشارة به عمّت جميع الأنبياء واحدا بعد واحد حتى انتهت بعيسى عليه السلام.
قوله جل ذكره :
[سورة الصف (٦١) : آية ٨]
يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ (٨)
«١» فمن احتال لوهنه، أو رام وهيه انعكس عليه كيده، وانتقض عليه تدبيره.
«وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ» : كما قالوا :
و للّه سرّ في علاه وإنما كلام العدى ضرب من الهذيان
كأنه قال : من تمنّى أن يطفئ نور الإسلام بكيده كمن يحتال ويزاول إطفاء شعاع الشمس بنفثه ونفخه فيه - وذلك من المحال.
قوله جل ذكره :
[سورة الصف (٦١) : آية ٩]
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (٩)
لمّا تقاعد قومه عن نصرته، وانبرى أعداؤه لتكذيبه، وجحدوا ما شاهدوه من صدقه قيّض اللّه له أنصارا من أمته هم : نزّاع القبائل، والآحاد الأفاضل، والسادات الأماثل، وأفراد المناقب - فبذلوا في إعانته ونصرة دينه مهجهم، ولم يؤثروا عليه شيئا من كرائمهم، ووقوه