لطائف الإشارات، ج ٣، ص : ٦١٨
المفتون : المجنون لأنه فتن أي محن بالجنون.
| «فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ» معبودك واحد فليكن مقصودك واحدا | وإذا شهدت مقصودك واحدا فليكن مشهودك واحدا.. |
«وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ» وهو الذي سقط من عيننا، وأقميناه بالبعد عنا.
«هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ» محجوب عنّا معذّب بخذلان الوقيعة في أوليائنا.
«مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ» «١» مهان بالشّحّ، مسلوب التوفيق.
«مُعْتَدٍ أَثِيمٍ» ممنوع الحياء، مشتّت في أودية الحرمان.
«عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ» لئيم الأصل، عديم الفضل، شديد الخصومة بباطله، غير راجع في شىء من الخير إلى حاصله.
«أَنْ كانَ ذا مالٍ وَ بَنِينَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ»
_
(١) عند الجمهور - هو الوليد بن المغيرة، وكان يقول لبنيه العشرة : من أسلم منكم منعته رفدى.
(١) عند الجمهور - هو الوليد بن المغيرة، وكان يقول لبنيه العشرة : من أسلم منكم منعته رفدى.
نتائج البحث
