ج ٥، ص : ١٢٧
وقت صلوة اخرى واللّه اعلم - إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ أى يكفرنها أخرج الطبراني بسند ضعيف عن ابن عباس عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال لم أر شيئا احسن طلبا ولا اسرع إدراكا من حسنة حديثة لسيئة قديمة - انّ الحسنات يذهبن السّيّئات - وأخرج أحمد عن أبى ذر قال قلت يا رسول اللّه أوصيني - قال إذا عملت سيئة فاتبعها حسنة تمحها - قال قلت يا رسول اللّه من الحسنات لا اله الا اللّه - قال هى أفضل الحسنات - عن ابن مسعود ان رجلا أصاب من امراة قبلة - فاتى النبي صلى اللّه عليه وسلم فاخبره فانزل اللّه تعالى وأقم الصلاة طرفى النهار الآية - فقال الرجل إلى هذا قال لجميع أمتي كلهم - وفى آدابه لمن عمل بها من أمتي متفق عليه - وفى رواية لمسلم نحوه وفيه قال له عمر لقد سترك اللّه لو سترت على نفسك الحديث - وأخرج الحاكم والبيهقي من حديث معاذ بن جبل نحوه - وعن أبى هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنب الكبائر - رواه مسلم - وعنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لو ان نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمسا هل يبقى من دونه شيء - قالوا لا يبقى من درنه شيء - قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو اللّه بهن الخطايا - متفق عليه ذلِكَ اشارة إلى قوله فاستقم فما بعده وقيل إلى القرآن ذِكْرى لِلذَّاكِرِينَ (١١٤) اى
عظة للمتعظين
وَاصْبِرْ يا محمّد على الطاعات وعن المعاصي وعلى ما أصابك من الأذى - وقيل على الصلاة نظيره وامر أهلك بالصّلوة واصطبر عليها فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (١١٥) عدل من المضمر ليكون كالبرهان على المقصود وفيه دليل على ان الصلاة والصبر اختان - وايماء بانه لا يعتدّ بهما بدون الإخلاص -
فَلَوْ لا فهلا كانَ مِنَ الْقُرُونِ الّتي كانت مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ أى أولوا رأى وعقل وفضل - وانما سمى بقية لأن الرجل يستبقى أفضل ما عنده - يقال فلان ذو بقية إذا كان فيه خير - ومنه ما يقال فلان من بقية القوم أى من خيارهم - ومنه قولهم فى الزوايا خبايا وفى الرجال بقايا - وقيل معناه أولوا طاعة كما ذكرنا فى
نتائج البحث
