ج ٦، ص : ٣٩
وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً أى ظاهرة ليس عليها ما يسترها من شجر أو جبل أو بناء كذا أخرج ابن أبى حاتم عن قتادة وقال عطاء وهو بروز ما في بطونها من الموتى وغيرها - فيرى باطن الأرض ظاهرا وَحَشَرْناهُمْ أى الناس من القبور أورد بصيغة الماضي بعد نسيّر وترى لتحقيق الحشر - أو للدلالة على ان الحشر يكون قبل التسيير والواو حينئذ للحال بتقدير قد فَلَمْ نُغادِرْ يقال غادره وغدره إذا تركه ومنه الغدر لترك الوفاء يعنى لم نترك مِنْهُمْ أى من الناس أَحَداً (٤٧) غير محشور.
عُرِضُوا عَلى رَبِّكَ
تشبيه حالهم بحال الجند المعروضين على السلطان لا ليعرفهم بل ليأمر فيهم فًّا
اى مصطفّين لا يحجب أحد أحداقَدْ جِئْتُمُونا
يعنى مقولا في حقهم لقد جئتمونا فهو حال من واو عرضوا - وجاز ان يكون لقد جئتمونا عاملا في يوم يوم نسيّرما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ
يعنى حفاة عراة غرلا ليس معكم شيء ممّا خوّلناكم في الدنيا أخرج الشيخان في الصحيحين والترمذي في سننه عن ابن عباس قال قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقال يا أيها الناس انكم تحشرون إلى اللّه حفاة مشاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدانا اوّل خلق نعيده - وأول من يكسى في الخلائق ابراهيم عليه السّلام - وأخرج الشيخان عن عائشة قالت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يحشرون يوم القيامة حفاة عراة غرلا -.............. الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض - قال يا عائشة الأمر يومئذ أشد من ذلك - وأخرج الطبراني في الأوسط بسند صحيح عن أم سلمة نحوه - وفيه قالت وواسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض - فقال شغل الناس قالت ما شغلهم قال نشر الصحائف فيها مثاقيل الذر ومثاقيل الخردل - والبيهقي عن ابن عباس مرفوعا نحوه وفيه قالت زوجته ينظر بعضنا إلى عورة بعض - قال يا فلانة لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه - والطبراني عن سهل بن سعد نحوه - وعن الحسن بن على عليهما السلام مرفوعا نحوه وفيه قالت زوجته يا رسول اللّه فكيف يرى بعضنا بعضا - قال ان الابصار شاخصة فرفع بصرة - وأخرج الطبراني والبيهقي عن سورة بنت زمعة قالت قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يبعث الناس يوم القيامة حفاة عراة عزلا قد الجمهم العرق وبلغ شحوم الاذان - قلت يا رسول اللّه واسوأتاه ينظر بعضنا إلى بعض - قال شغل الناس عن ذلك لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه - قال القرطبي لا ينافى قوله عراة ما ورد ان الموتى يتزاورون في قبورهم بأكفانهم - لأن ذلك يكون في البرزخ فإذا قاموا من قبورهم خرجوا عراة - لكن يعارض هذه الأحاديث ما رواه أبو داؤد والحاكم وصححه وابن حبان والبيهقي عن أبى سعيد الخدري انه لما اختصر دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول اللّه
نتائج البحث
