ج ١٠، ص : ٢٤٢
من السماء الذي يتحرك منها بعد يوم وليلة أو بعد شهر أو بعد سنة.
وَالْأَرْضِ ذاتِ الصَّدْعِ أى الشق بالنبات والعيون ونحو ذلك وجواب القسم.
إِنَّهُ أى القرآن لَقَوْلٌ فَصْلٌ فاصل بين الحق والباطل.
وَما هُوَ بِالْهَزْلِ باللعب والباطل بل هو جد كله فمن حقه يرتفع قاريه وسامعه من ان يلم بهزل أو يتفكه بمزاح وان يخشع له القلب.
إِنَّهُمْ أى أهل مكة يَكِيدُونَ النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كَيْداً ويظهرون ما هم على خلافه أو المعنى انهم يجيلون فى ابطال امر النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم واطفاء نور الحق حيلة.
وَأَكِيدُ كَيْداً ج كيد اللّه استدراجه إياهم من حيث لا يعلمون أو المعنى اجزيهم فى الاخرة جزاء كيدهم وجملة انهم يكيدون كيدا مستانفة كأنَّه فى جواب سائل فما شان منكرى البعث.
فَمَهِّلِ الْكافِرِينَ ولا تشتغل بالانتقام منهم أو لا تستعجل باهلاكهم بالدعاء عليهم وهذا منسوخ باية القتال على تقدير النهى عن الانتقام منهم أَمْهِلْهُمْ تأكيد لمهل والتأكيد مع تغير البناء لزيادة التسكين أو التحسين فى اللفظ رُوَيْداً ع أى اروادا أى امهالا يسيرا أو رويدا تصغير أى الارواد بحذف الزوائد ويسمى تصغير ترخيم مشتق من راودت الريح ترود رودا إذا تحركت حركة ضعيفة ولا يستعمل بها الا مصغرة قال ابن عباس هذا وعيد من اللّه عز وجل قد أخذهم اللّه يوم بدر - واللّه تعالى أعلم.
نتائج البحث
