ج ٢قسم ٢، ص : ٧٠
يزوجها غيره بلا مهر بعد ما وهبت نفسها له روى ابن الجوزي عن مكحول ان رسول اللّه صلى عليه وسلم زوّج رجلا على ما معه من القرآن قال وكان مكحول يقول ليس ذلك لاحد بعد رسول اللّه ﷺ وكذا ذكر الطحاوي عن ليث انه قال لا يجوز هذا بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وأجاب ابن الجوزي عن هذا الحديث بانه كان لضرورة الفقر فى اوّل الإسلام، قلت هذا كانّه ادعاء نسخ والنسخ لا يثبت بمجرد الاحتمال وكذا كونه من الخصائص، ولابى حنيفة ومن معه فى اثبات ما ادّعوه طريقان أحدهما الاحتجاج على عدم جواز الاستيجار للقرب وثانيها فى خصوصية عدم صلوح التعليم مهرا ولهم فى الطريق الأول أحاديث منها حديث عبادة بن الصامت قال علّمت ناسا من اصحاب الصّفة الكتابة والقرآن فاهدى الىّ رجل منهم قوسا فقلت ارمى عليها فى سبيل اللّه فسالت النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال ان يسرّك ان تطوق طوقا من نار فاقبلها رواه أحمد وأبو داؤد وفيه المغيرة قال ابن الجوزي ضعيف ومنها حديث أبى بن كعب قال علّمت رجلا القرآن فاهدى لى قوسا فذكرت ذلك لرسول الله صلى اللّه عليه وسلم فقال ان أخذتها أخذت قوسا من نار فرددتها رواه ابن الجوزي ومنها حديث عبد الرحمن بن سهل الأنصاري قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول اقرءوا « ١ » القرآن ولا تغلوا « ٢ » فيه ولا تجفوا « ٣ » عنه ولا تأكلوا به ولا تستكبروا به رواه الطبراني ومنها حديث مطرف بن عبد اللّه ان عثمان بن أبى العاص قال يا رسول اللّه اجعلنى امام قومى قال اقتد باضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه اجرا رواه أحمد ولهم فى؟؟؟ السائق الثاني انا لو سلمنا جواز الاستيجار على القرب فتعليم القرآن خاصة لا يجوز الاستيجار عليه لأن من شرائط صحة الاجارة كون العمل معلوما أو الوقت معلوما والتعليم قد يحصل بقليل العمل وقد يحصل بكثيره وأيضا التعليم يتوقف على وصف فى المتعلّم وذلك
ليس فى وسع المعلم فلا يجوز الاستيجار عليه وإذا ظهر عدم جواز الاستيجار عليه ظهران الشرع ما الحقه بالأموال فلا يجوز جعله مهرا لتقتييد الاحلال بابتغاء النساء بالأموال، وحديث سهل بن سعد حديث احاد لا يجوز العمل به
_________
(١) فى الأصل اقرأ القرآن
(٢) قوله لا تغلوا أى لا تجاوزوا الحد قال فى النهاية انما قال ذلك لأن من أخلاقه وآدابه التي امر بها القصد فى الأمور وخير الأمور أوساطها وكلا طرفى قصد الأمور ذميم منه رحمه اللّه -
(٣) لا تجفوا أى تعاهدوه ولابتعدوا عن تلاوته والجفاء البعد عن الشيء نهاية منه رحمه اللّه -
نتائج البحث
