ج ٣، ص : ٢٧
كاسبة للافعال وهذه السباع كاسبة لاربابها أقواتهم من الصيد واما من الجراحة فانها تجرح فى الصيد وبناء على هذا التأويل قال أبو حنيفة رح واحمد رح واكثر العلماء رح لا بد فى الصيد من الجرح فلو قتل الكلب الصيد من غير جرح بان صدمه أو خنقه فمات لا يحل أكله وقال الشافعي رح فى أحد قوليه يحل ولا يشترط الجرح نظرا إلى التأويل الاوّل قال صاحب الهداية لا تنافى بين التأويلين فى الآية وفى الجمع بين التأويلين أخذ باليقين فلا بد من اشتراط الجرح وفى الكفاية النهى إذا ورد فيه اختلاف المعاني فانكان بينهما تناف يثبت أحدهما بدليل توجب ترجيحه وان لم يكن بينهما تتاف يثبت الجميع أخذا باليقين كذا ذكر فخر الإسلام فان قيل فعلى هذا يلزم القول بعموم المشترك وهو خلاف مذهب أبى حنيفة رح قلنا عموم المشترك ان يريد المتكلم من لفظ مشترك كلا المعنيين جميعا كما يراد بالعام وان يحكم السامع بشمول الحكم لكلا المعنيين جميعا كما فى العام وهاهنا ليس كذلك بل نقول ان المراد عند اللّه تعالى من الجوارح أحدهما لكن لما لم يقم دليل قاطع على تعيين أحدهما ولا منافاة بينهما أخذنا بهما احتياطا واحتج الحنفية أيضا على اشتراط الجرح انه لا بد من الذكوة والذكوة الاضطراري الجرح فى أى موضع كان من البدن بانتساب ما وجد من الآلة إليه بالاستعمال وان كسر عضوا فقتله ففى رواية عن أبى حنيفة رح انه لا بأس باكله لأنه جراحة باطنة فهى كالجراحة الظاهرة والصحيح من مذهبه انه لا يؤكل لأن المعتبر جرح ينتهض سببا لانهار الدم ولا يحصل ذلك بالكسر فاشبه التخنيق قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ما انهر الدم وذكر اسم اللّه فكل وكذا يشترط الجرح فى الرمي اجماعا لحديث عدى بن حاتم قال قلت يا رسول اللّه انا نرمى بالمعراض قال كل ما خزق « ١ » وما أصاب بعرضه فقتله فانه وقيذ فلا تأكل متفق عليه (مسئلة :) يجوز الاصطياد بكل جارح من البهائم والطيور و
عن أبى يوسف رح انه استثنى من ذلك الأسد والذئب لانها لا يعملان لغيرهما الأسد لعلو همته والذئب لخساسته والحق بهما البعض الحداءة لخساسة والخنزير مستثنى اجماعا لأنه نجس العين لا يجوز الانتفاع به بوجه قلت لا وجه لاستثناء الأسد والذئب والحدأة من الجوارح والقول بانهما لا يعملان لغيرهما لا يضر فانهما حينئذ يخرجان من قوله تعالى ما علمتم وقال أحمد لا يحل صيد الكلب الأسود البهيم لحديث عبد اللّه بن مغفل قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه
وسلم
_________
(١) خزق السهم وخسق إذا أصاب الرمية ونفذ فيها ١٢ نهايه
نتائج البحث
