نهى الله تعالى عباده المؤمنين أن يتشبهوا بالكافرين في مقالهم وفعالهم، وذلك أن اليهود كانوا يعانون من الكلام ما فيه تورية لما يقصدونه من التنقيص - عليهم لعائن الله - فإذا أرادوا أن يقولوا : اسمع لنا، يقولوا ( راعنا ) ويورون بالرعونة، كما قال تعالى :﴿ مِّنَ الذين هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الكلم عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا واسمع غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدين ﴾ [ النساء : ٤٦ ] وكذلك جاءت الأحاديث بالإخبار عنهم بأنهم كانوا إذا سلَّموا إنما يقولون ( السام عليكم )، والسام هو الموت، ولهذا أمرنا أن نرد عليهم ب ( وعليكم )، والغرض أن الله تعالى نهى المؤمنين عن مشابهة الكافرين قولاً وفعلاً، فقال :﴿ يَاأَيُّهَا الذين آمَنُواْ لاَ تَقُولُواْ رَاعِنَا وَقُولُواْ انظرنا واسمعوا وَلِلكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ وقال ﷺ :« من تشبه بقوم فهو منهم »، ففيه دلالة على النهي الشديد والتهديد والوعيد على التشبه بالكفار، في أقوالهم وأفعالهم ولباسهم وأعيادهم وعباداتهم وغير ذلك من أمورهم التي لم تشرع لنا ولا نقر عليها. وروي أن رجلاً أتى عبد الله بن مسعود فقال : اعهد إليّ، فقال : إذا سمعت الله يقول :﴿ يَاأَيُّهَا الذين آمَنُواْ ﴾ فأرعها سمعك فإنه خيرٌ يأمر به، أو شر ينهى عنه، وقال الأعمش عن خيثمة ما تقرأون في القرآن :﴿ يَاأَيُّهَا الذين آمَنُواْ ﴾ فإنه في التوراة :( يا أيها المساكين ) قال ابن عباس :( راعنا ) أي أرعنا سمعَك، وقال الضحاك : كانوا يقولون للنبي ﷺ : أرعنا سمعك، قال عطاء : كانت لغة تقولها الأنصار فنهى الله عنها، وقال أبو صخر : كان رسول الله ﷺ، إذا أدبر ناداه مَن كانت له حاجة من المؤمنين فيقول : أرعنا سمعك، فأعظم الله رسوله ﷺ أن يقال ذلك له. وقال السُّدي : كان رجل من اليهود من بني قينقاع يدعى ( رفاعة بن زيد ) يأتي النبي ﷺ فإذا لقيه فكلَّمه قال : أرعني سمعك، واسمع غير مسمع، وكان المسلمون يحسبون أن الأنبياء كانت تُفَخّم بهذا، فكان ناس منهم يقولون : اسمع غير مسمع، فنهوا أن يقولوا راعنا، قال ابن جرير : والصواب من القول في ذلك عندنا : أن الله نهى المؤمنين أن يقولوا لنبيّه ﷺ راعنا، لأنها كلمة كرهها الله تعالى أن يقولوها لنبيّه ﷺ. وقوله تعالى :﴿ مَّا يَوَدُّ الذين كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الكتاب وَلاَ المشركين أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ ﴾ يبيّن بذلك تعالى شدة عداوة الكافرين من أهل الكتاب والمشركين، الذين حذَّر الله تعالى من مشابهتهم للمؤمنين ليقطع المودَّة بينهم وبينهم، ونبَّه تعالى على ما أنعم به على المؤمنين، من الشرع التام الكامل، الذي شرعه لنبيهم محمد ﷺ حيث يقول تعالى :﴿ والله يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَآءُ والله ذُو الفضل العظيم ﴾.
نتائج البحث
