يقول تعالى :﴿ وَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيراً ﴾ يدعوهم إلى الله عزَّ وجلَّ، ولكنا خصصناك يا محمد بالبعثة إلى جميع أهل الأرض، وأمرناك أن تبلغهم هذا القرآن ﴿ لأُنذِرَكُمْ بِهِ وَمَن بَلَغَ ﴾ [ الأنعام : ١٩ ] ﴿ قُلْ ياأيها الناس إِنِّي رَسُولُ الله إِلَيْكُمْ جَمِيعاً ﴾ [ الأعراف : ١٥٨ ]، وفي « الصحيحين » :« بعثت إلى الأحمر والأسود »، وفيهما « وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة »، ولهذا قال تعالى :﴿ فَلاَ تُطِعِ الكافرين وَجَاهِدْهُمْ بِهِ ﴾ يعني بالقرآن، قاله ابن عباس ﴿ جِهَاداً كَبيراً ﴾، كما قال تعالى :﴿ ياأيها النبي جَاهِدِ الكفار والمنافقين ﴾ [ التوبة : ٧٣ ] الآية، وقوله تعالى :﴿ وَهُوَ الذي مَرَجَ البحرين هذا عَذْبٌ فُرَاتٌ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾ أي خالق الماءين الحلو والملح، فالحلو كالأنهار والعيون والآبار. قاله ابن جريج واختاره ابن جرير، وهذا المعنى لا شك فيه، فإنه ليس في الوجود بحر ساكن وهو عذب فرات، والله سبحانه وتعالى إنما أخبر بالواقع لينبه العباد على نعمه عليهم ليشكروه، فالبحر العذب فرقه الله تعالى بين خلقه لاحتياجهم إليه نهاراً أو عيوناً في كل أرض، بحسب حاجتهم وكفايتهم لأنفسهم وأراضهيم، وقوله تعالى :﴿ وهذا مِلْحٌ أُجَاجٌ ﴾ أي مالح مرٌّ، زُعاق لا يستساغ، وذلك كالبحار المعروفة في المشارق والمغارب، البحر المحيط وبحر فارس وبحر الصين والهند وبحر الروم وبحر الخزر، وما شاكلها وشابهها من البحار الساكنة التي لا تجري، ولكن تموج وتضطرب وتلتطم في زمن الشتاء وشدة الرياح، ومنها ما فيه مد وجزر، ففي أول كل شهر يحصل منها مد وفيض، فإذا شرع الشهر في النقصان جزرت حتى ترجع إلى غايتها الأولى، فأجرى الله سبحانه وتعالى - وهو ذو القدرة التامة - العادة بذلك؛ فكل هذه البحار الساكنة خلقها الله سبحانه وتعالى مالحة، لئلا يحصل بسببها نتن الهواء، فيفسد الوجود بذلك، ولئلا تجوى الأرض بما يموت فيها من الحيوان، ولما كان ماؤها ملحاً كان هواؤها صحيحاً وميتها طيبة؛ ولهذا قال رسول الله ﷺ وقد سئل عن ماء البحر : أنتوضأ به؟ فقال :« هو الطهور ماؤه، الحل ميتته » وقوله تعالى :﴿ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً ﴾ أي بين العذب والمالح ﴿ بَرْزَخاً ﴾ أي حاجزاً وهو اليبس من الأرض ﴿ وَحِجْراً مَّحْجُوراً ﴾ أي مانعاً من أن يصل أحدهما إلى الآخر، كقوله تعالى :﴿ مَرَجَ البحرين يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لاَّ يَبْغِيَانِ ﴾ [ الرحمن : ١٩-٢٠ ]، وقوله تعالى :﴿ وَجَعَلَ بَيْنَ البحرين حَاجِزاً أإله مَّعَ الله بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ ﴾ [ النمل : ٦١ ]، وقوله تعالى :﴿ وَهُوَ الذي خَلَقَ مِنَ المآء بَشَراً ﴾ الآية، أي خلق الإنسان من نطفة ضعيفة وعدّله، وجعله كامل الخلقة ذكراً وأنثى كما يشاء، ﴿ فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً ﴾ فهو في ابتداء أمره ولد نسيب، ثم يتزوج فيصير صهراً، ثم يصير له أصهار واختان وقرابات، وكل ذلك من ماء مهين، ولهذا قال تعالى :﴿ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً ﴾.
نتائج البحث
