أقسم تعالى بالليل ﴿ إِذَا يغشى ﴾ أي إذا غشى الخليقة بظلامه، ﴿ والنهار إِذَا تجلى ﴾ أي بضيائه وإشراقه، ﴿ وَمَا خَلَقَ الذكر والأنثى ﴾ كقوله تعالى :﴿ وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجاً ﴾ [ النبأ : ٨ ]، ﴿ إِنَّ سَعْيَكُمْ لشتى ﴾ أي أعمال العباد التي اكتسبوها متضادة ومتخالفة، فمن فاعل خيراً ومن فاعل شراً، قال الله تعالى :﴿ فَأَمَّا مَنْ أعطى واتقى ﴾ أي أعطى ما أمر بإخراجه، واتقى الله في أموره، ﴿ وَصَدَّقَ بالحسنى ﴾ بالمجازاة على ذلك أي بالثواب. وقال ابن عباس، ومجاهد :﴿ وَصَدَّقَ بالحسنى ﴾ أي بالخُلْف، وقال الضحّاك : بلا إله إلاّ الله، وقال أُبيّ بن كعب :« سألت رسول الله ﷺ عن الحسنى قال :» الحسنى : الجنة « » وقوله تعالى :﴿ فَسَنُيَسِّرُهُ لليسرى ﴾ قال ابن عباس : يعني للخير، وقال زيد بن أسلم : يعني للجنة، ﴿ وَأَمَّا مَن بَخِلَ ﴾ أي بما عنده ﴿ واستغنى ﴾ قال ابن عباس : أي بخل بماله واستغنى عن ربه عزَّ وجلَّ :﴿ وَكَذَّبَ بالحسنى ﴾ أي بالجزاء في الدار الآخرة ﴿ فَسَنُيَسِّرُهُ للعسرى ﴾ أي لطريق الشر، كما قال تعالى :﴿ وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُواْ بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴾ [ الأنعام : ١١٠ ]، والآيات في هذا المعنى كثيرة دالة على أن الله عزَّ وجلَّ يجازي من قصد الخير بالتوفيق له، ومن قصد الشر بالخذلان، وكل ذلك بقدر مقدر، والأحاديث الدالة على هذا المعنى كثيرة، روى البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :« كنا مع رسول الله ﷺ في بقيع الغرقد في جنازة فقال :» ما منكم من أحد إلاّ وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار « فقالوا : يا رسول الله أفلا نتكل؟ فقال :» اعلموا فكل ميسر لما خلق له «، ثم قرأ :﴿ فَأَمَّا مَنْ أعطى واتقى * وَصَدَّقَ بالحسنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لليسرى ﴾ - إلى قوله - ﴿ للعسرى ﴾ »، وفي رواية أُخرى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :« كنا في جنازة في بقيع الغرقد، فأتى رسول الله ﷺ فقعد وقعدنا حوله معه مخصرة فنكس، فجعل ينكت بمخصرته، ثم قال :» ما منكم من أحد - أو ما من نفس منفوسة - إلاّ كتب مكانها من الجنة والنار، وإلاّ قد كتبت شقية أو سعيدة «، فقال رجل : يا رسول الله أفلا نتكل على كتابنا وندع العمل؟ فمن كان منا من أهل السعادة فسيصير إلى أهل السعادة، ومن كان منا من أهل الشقاء فسيصير إلى أهل الشقاء؟ فقال :» أما أهل السعاد فييسرون لعمل أهل السعادة، وأما أهل الشقاء فييسرون إلى عمل أهل الشقاء «، ثم قرأ :﴿ فَأَمَّا مَنْ أعطى واتقى * وَصَدَّقَ بالحسنى * فَسَنُيَسِّرُهُ لليسرى * وَأَمَّا مَن بَخِلَ واستغنى * وَكَذَّبَ بالحسنى * فَسَنُيَسِّرُهُ للعسرى ﴾ »
نتائج البحث
