(٣) قال مجاهد : أول العابدين _ أول المؤمنين. وقال قتادة : أول العابدين _ أي ما كان فأنا أول الأنِفِينَ، وهما لغتان : رجل عابد وعَبِدٌ. ويقال : أول العابدين _ الجاحدين، من عَبِدَ يَعْبَدُ.
(٤) الإنسان ١٠
(٤) العبوس والقمطرير والقماطر والعصيب _ أشد ما يكون من الأيام في البلاء.
(٥) عبس ١
(٥) عبس _ كلح وأعرض.
(٦) الرحمن ٧٦
(٦) قال ابن جبير : العبقريّ _ عتاق الزرابيّ. وقال يحي : الزرابيّ _ الطنافس لها خَمْل رقيق.
(١) ق ١٨
(١) رقيب عتيد _ رَصَد.
(٢) النساء ١٨
(٢) أعتدنا _ أعددنا. أفعلنا، من العتاد.
(٣) الحج ٢٩
(٣) العتيق _ عِتْقُه من الجبابرة.
(٤) الدخان ٤٧
(٤) فاعتلوه _ ادفعوه.
(٥) الفرقان ٢١
(٥) قال مجاهد : وعَتَوا _ طغوا.
(٦) الحاقة ٦
(٦) قال ابن عيينة : عاتية _ عَتَتْ على الخُزّان.
(٧) مريم ٦٩
(٧) قال ابن عباس : عِتِيًّا _ عَصِيًّا.
(٨) الشعراء ١٨٣
(٨) تَعْثَوْا _ هو أشَدُّ الفساد.
(٩) ص ٥
(٩) عُجَاب _ عجيب.
(١) الأنفال ٥٩
(١) لا يُعْجِزون _ لا يفوتون.
(٢) الزمر ٥١
(٢) بمعجزين _ بفائتين.
(٣) سبأ ٥
(٣) معاجزين _ مسابقين. ومعنى معاجزين _ مغالبين، يريد كل واحد منهما أن يظهر عجز صاحبه.
(٤) الحاقة ٧
(٤) أعجاز نخل خاوية أصولها.
(٥) المؤمنون ١١٣
(٥) فاسأل العادّين _ الملائكة.
(٦) البقرة ٢٠٣
(٦) قال ابن عباس : الأيام المعدودات _ أيام التشريق.
(٧) قال ابن عباس : وإن تعدل _ تُقْسِط، لا يقبل منها ذلك اليوم.
(١) الأنعام ١
(١) يَعْدِلون _ يجعلون عِدْلاً.
(٢) الانفطار ٧
(٢) فَعَدَلك _ يعني في أي صورة شاء، إما حسن وإما قبيح، وطويل وقصير.
(٣) البقرة ٤٨
(٣) قال أبو عبد الله ( البخاري ) : عَدْل _ فداء.
(٤) المائدة ٩٥
(٤) يقال : عَدْل ذلك _ مثل. فإذا كسرت ( عِدْل ) فهو زنة ذلك.
(٥) التوبة ٧٢
نتائج البحث
