(٤) قال ابن عباس : الدخول والمسيس واللماس _ هو الجماع. وقال : لمستم وتمسوهن ودخلتم بهن والإفضاء _ النكاح.
(٥) طه ٩٧
(٥) مِسَاس _ مصدر ماسَّة مِسَاساً.
(٦) البقرة ٢٧٥
(٦) المَسّ _ الجنون.
(١) الإنسان ٢
(١) أمشاج _ الأخلاط. ماء المرأة وماء الرجل. الدم والعَلَقَة. ويقال إذا خُلِطَ: مشيج كقولك : خليط. وممشوج مثل مخلوط.
(٢) الأنفال ٣٢
(٢) قال ابن عيينة : ما سمى الله تعالى مطراً في القرآن إلا عذاباً. وتسميه العرب الغيث. وهو قوله تعالى _ وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا _.
(٣) الماعون ٧
(٣) الماعون _ المعروف كله. وقال بعض العرب : الماعون _ الماء. وقال عِكْرِمة : أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عاريَّةُ المتاع.
(٤) الأنفال ٣٧
(٤) قال مجاهد : مُكاءً _ إدخال أصابعهم في أفواههم.
(٥) النبأ ٣٧
(٥) لا يملكون منه خطابا _ لا يكلمونه إلاّ أن يأذن لهم.
(١) طه ٨٧
(١) بمَلْكِنا _ بأمرنا.
(٢) الأنعام ٧٥
(٢) ملكوت _ مُلْكٌ. مثل ( رَهَبوت خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ ). ويقول : تُرْهَبُ خير من أن تُرْحَمَ.
(٣) ص ٧
(٣) الملَّة الآخرة _ ملة قريش.
(٤) الفرقان ٥
(٤) تُمْلى عليه _ تُقْرَأ عليه من أمليت وأمللت.
(٥) الرعد ٣٢
(٥) فأمليت _ أطلت. من الملِيّ والمُلاوة، ومنه ( مليا ) ويقال للواسع الطويل من الأرض : مَلىً من الأرض.
(٦) الطور ٣٠
(٦) المنون _ الموت.
(٧) فصلت ٨
(٧) قال مجاهد : لهم أجر غير ممنون _ محسوب.
(١) البقرة ٥٧
(١) قال مجاهد : المنّ _ صَمْغَةٌ.
(٢) ص ٣٩
(٢) فامنن _ أعْطِ.
(٣) الواقعة ٥٨
(٣) ما تُمنون _ هي النطفة في أرحام النساء.
(٤) الحج ٥٢
(٤) قال ابن عباس : في أمنيته _ إذا حدث ألقى الشيطان في حديثه فيبطل الله ما يلقي الشيطان ويحكم آياته. ويقال : أمنيَّته _ قراءته.
(٥) البقرة ٧٨
(٥) قال ابن عباس : إلا أمانيّ _ يقرؤون ولا يكتبون.
(٦) الروم ٤٤
نتائج البحث
