في كلمتين أو كلمةٍ أَوَّلُهما ساكنٌ وَجَبَ الإِدغامُ نحو: اضربْ بكرا. وألفُ» عصاك «منقلبةٌ عن واوٍ لقولِهم في النسب: عَصَوِيّ، وفي التثنية عَصَوانِ، قال:| ٤٩٢ -............................ | على عَصَوَيْها سابِرِيٌّ مُشَبْرَقُ |
والجمع: عِصِيّ وعُصِيّ بضمِّ العَيْنِ وكَسْرِها إتباعاً، وأَعْصٍ، مثل: زَمَن وأَزْمُن، والأصل: عُصُوو، وأَعْصُو، فَأُعِلَّ. وعَصَوْتُه بالعَصا وعَصَيْتُه بالسيفِ، و» ألقى عصاه «يُعَبَّر به عن بُلوغ المنزلِ، قال:| ٤٩٣ - فَأَلْقَتْ عَصاها واستقرَّ بها النَّوى | كما قرَّ عَيْناً بالإِيابِ المسافِرُ |
وانشقَّت العصا بين القومِ أي: وقع الخلافُ، قال الشاعر:| ٤٩٤ - إذا كانتِ الهيجاءُ وانشَقَّتِ العَصا | فَحَسْبُك والضحاكُ سيفٌ مُهَنَّدُ |
قال الفراء:» أولُ لَحْنٍ سُمِع بالعراقِ هذه عصاتي «يعني بالتاء، و» الحَجَرَ «مفعولٌ وأل فيه للعهدِ، وقيل: للجنسِ.
نتائج البحث
