وأصل يَد: يَدْي بسكونِ العَيْنِ، وقيل: يَدَي بتحريكِها، فتحرَّك حرفُ العلة وانفتَح ما قبلَه فقُلِب ألفاً فصارَ يداً كَرَحَىً، وعليه التثنيةُ: يديان، وعليه أيضاً قوله:
| ٥٦٤ - يا رُبَّ سارٍ باتَ لن يُوَسَّدا | تحتَ ذِراعِ العَنْسِ أو كفَّ اليَدا |
| ٥٦٥ - يَدَيَان بَيْضَاوان عِندَ مُحَلِّمٍ | قد يَمْنَعانِكَ أَنْ تُضَامَ وتُقْهَرا |
قوله: ﴿لِيَشْتَرُواْ﴾ اللامُ لامُ كي، وقد تقدَّمت. والضميرُ في» به «يعودُ على ما أشاروا إليه بقولِهم: ﴿هذا مِنْ عِنْدِ الله﴾ و» ثمناً «مفعولُه، وقد تقدَّم
نتائج البحث
