قوله: ﴿أقنى﴾ : قال الزمخشريُّ: «أعطى القُنْيَة وهي المالُ الذي تَأَثَّلْتَه وعَزَمْتَ أن لا يَخْرُج مِنْ يَدِك». قال الجوهري: «قَنِيَ الرجلُ يَقْنَى قِنَىً، مثلَ: غنِيَ يَغْنَى غِنَى». ثم يتعدَّى بتغييرِ الحركة فيقال: قَنَيْتُ مالاً أي: كَسَبْتُه، وهو نظير: شَتِرَتْ عينُه بالكسر وشَتَرَها اللَّهُ بالفتح، فإذا دَخَلَتْ عليه الهمزةُ أو التضعيفُ اكتسب مفعولاً ثانياً فيقال: أَقْناه الله مالاً، وقَنَّاه إياه أي: أَكْسَبه إياه، قال الشاعر:
| ٤١٣٧ - كم مِنْ غنيٍّ أصاب الدهرُ ثَرْوَته | ومِنْ فقيرٍ تَقَنَّى بعد إقْلالِ |
وألفُ «أَقْنى» عن ياءٍ لأنه مِنَ القُنِيْةِ قال:
| ٤١٣٨ - ألا إنَّ بَعْد العُدْمِ للمَرْءِ قُنِيَةً | ........................ |
٤١٣٩ -...........................
نتائج البحث
