والمَشَّاء: مثالُ مبالغةٍ مِنْ المَشْيِ، أي: يُكْثِرُ السِّعايةَ بين الناس. والعُتُلُّ: الذي يَعْتِلُ الناسَ، أي: يَحْملهم ويَجُرُّهم إلى ما يَكْرهون مِنْ حبسٍ وضَرْبٍ. ومنه ﴿خُذُوهُ فاعتلوه﴾ [الدخان: ٤٧]. وقيل: العُتُلُّ: الشديد الخُصومة. وقال أبو عبيدة:» هو الفاحِشُ اللئيم، وأنشد:
| ٤٢٩٣ - بعُتُلٍّ مِنْ الرِّجالِ زَنِيمٍ | غيرِ ذي نَجْدةٍ وغيرِ كريمِ |
وقيل «: الغليظُ الجافي. ويقال: عَتَلْتُه وعَتَنْتُه باللام والنونِ، نَقَله يعقوب. والزنيم: الدَّعِيُّ يُنْسَبُ إلى قومٍ ليس منهم. قال حسان:
| ٤٢٩٤ - زَنيمٌ تَداعاه الرجالُ زيادةً | كما زِيْدَ في عَرْضِ الأديمِ الأكارِعُ |
وقال أيضاً:| ٤٢٩٥ - وأنتَ زَنيمٌ نِيْطَ في آل هاشمٍ | كما نِيْطَ خلفَ الرَّاكبِ القَدَحُ الفَرْدُ |
الصفحة التالية
نتائج البحث