وقال آخر:
| ٤٣١٢ - قد شَمَّرَتْ عن ساقِها فَشُدُّوا | وجَدَّت الحربُ بكم فَجُدُّوا |
وقال آخر:| ٤٣١٣ - صبراً أُمامُ إنَّه شرٌّ باقِ | وقامَتِ الحربُ بنا على ساقِ |
قال الزمخشري: «الكَشْفُ عن الساق والإِبداء عن الخِدام مَثَلٌ في شدةِ الأمرِ وصُعوبةِ الخَطْبِ. وأصلُه في الرَّوْعِ والهزيمةِ وتشميرِ المُخَدَّرات عن سُوْقِهِنَّ في الحرب، وإبداءِ خِدامِهِنَّ عند ذلك.
وقال ابن قيس الرقياتِ:| ٤٣١٤ - تُذْهِلُ الشيخَ عن بنيه وتُبْدي | عن خِدام العَقِليةُ العَذْراءُ |
انتهى وما أحسنُ ما أَبْدَى أبو القاسمِ وجهَ علاقةِ هذا المجازِ فللَّه دَرُّه. وما أَوْرَدَه أهلُ التفسير فإنَّه مؤولٌ وكذلك حديثُ ابنِ مسعود
نتائج البحث