قلت: وفي عطفِه على الغَبَرة ما يَرُدُّ هذا، إلاَّ أَنْ يقولَ: لَمَّا اختلفَ اللفظانِ حَسُن العطفُ كقولِه:

٤٥٠٨ -.................... ...................... كَذِباً ومَيْنا
وقوله:
٤٥٠٩ -...................... ............ النَّأْيُ والبُعْدُ
وهو خلافُ الأصلِ. والعامَّةُ على فتحِ التاءِ مِنْ «قَتَرة»، وأَسْكنها ابنُ أبي عبلة.


الصفحة التالية
Icon