ويُقال له أيضاً: خَذول، فَعُول بمعنى مَفْعول. قال:
| ١٤٨٦ - خَذُولٌ تُراعِي رَبْرَباً بخميلةٍ | تَنَاولُ أطرافَ البَريرِ وترْتَدي |
ومنه يُقال: تَخاذَلَتْ رِجْلا فلانٍ
«قال الأعشى:| ١٤٨٧ - بينَ مَغْلوبٍ تليلٍ خَدُّهُ | وخذولِ الرِّجْلِ من غيرِ كَسَحْ |
ومعنى المادة: هذا الترك الخاص.
والغُلول في الأصلِ: تَدَرُّع الخِيانَةِ وتوسُّطها، والغَلَلُ: تَدَرُّعُ الشيء وتوسُّطه، ومنه:» الغَلَلُ
«للماءِ الجاري بين الشجرِ، والغِلُّ: الحِقْدُ لكُمونه في الصدر، وتَغَلْغَلَ في كذا: إذا دخَل فيه وتوسَّط، قال:| ١٤٨٨ - تَغَلْغَلَ حيث لم يَبْلُغْ شَرابٌ | ولا حُزْنٌ ولم يَبْلُغْ سُرورُ |
فالغُلولُ الذي هو الأخْذُ في خُفْيَةٍ مأخوذٌ من هذا المعنى، ومنه: «أَغَلَّ الجازِرُ» إذا سرق أو ترك في الإِهاب شيئاً من اللحم. وفَرَّقت العربُ بين الأفعالِ والمصادرِ فقالوا: غَلَّ يَغُلُّ غُلولاً بالضَّمِّ في المصدر والمضارع إذا خان، وغل يَغِلُّ غِلاًَّ بالكسر فيهما. قال تعالى:
﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ﴾ [الأعراف: ٤٣] أي حِقد.
نتائج البحث
