وقوله: ﴿وَأَقْرَضْتُمُ الله قَرْضاً﴾ تقدَّم الكلام في «قَرْضا» وفي نصبه في البقرة.
قوله تعالى: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِم﴾ تقدم الكلام على نظيره، وكذلك ﴿سَوَآءَ السبيل﴾ [النساء: ١٥٥]. وقرأ الجمهور: «قاسيةً» اسم فاعل من قسا يقسو، وقرأ الأَخَوان: - وهي قراءة عبد الله - «قَسِيَّةً» بفتح القاف وكسر السينِ وتشديدِ الياء. واختلفَ الناسُ في هذه القراءةِ: فقال الفارسي: «ليست في ألفاظِ العربِ في الأصل، وإنما هي كلمةٌ أعجميه معرَّبة» يعني أنها مأخوذةٌ من قولِهم: «دِرْهم قِسِيّ» أي: مَغْشُوش، شَبَّه قلوبَهم في كونِها غيرَ صافيةٍ من الكَدَر بالدارهم المغشوشةِ غير الخالصةِ، وأنشدوا قولَ أبي زبيد:
| ١٧١ - ١- لها صَواهِلُ في صُمِّ السِّلام كما | صاحَ القَسِيَّات في أَيْدي الصياريفِ |
وقوله الآخر:| ١٧١ - ٢- وما زَوَّدوني غيرَ سَحْقِ عِمامةٍ | وخمسَ مِئٍ منها قِسِيُّ زائفُ |
وقال صحاب الكشاف:
«وقرأ عبد الله:» قَسِيَّة «أي: رديئة مغشوشة
نتائج البحث
