غيره يكون النصبُ على محل المجرور، وينشدون قوله: /
| ٢٠١١ - هل أنت باعثُ دينارٍ لحاجتنا | أو عبدَ رَبٍّ أخاعَوْن بن مِخْراقِ |
قال الشيخ:» أمَّا قوله إنما هو دالٌّ على فعل مستمر في الأزمنة، يعني فيكون عاملاً ويكون للمجرور إذ ذاك بعده موضع فيعطف عليه «الشمس والقمر». قال: «وهذا ليس بصحيح، إذا كان لا يتقيد بزمن خاص، وإنما هو للاستمرار، فلا يجوز له أن يعمل، ولا لمجروره مَحَلٌّ، وقد نَصُّوا على ذلك وأنشدوا على ذلك:
| ٢٠١٢ - أَلْقَيْتَ كاسبهم في قَعْرِ مُظْلِمَةٍ | .............. |
نتائج البحث
