| ٢٥٢٩ - اليومَ خمرٌ ويبدو بعده خَبَرٌ | والدهرُ مِنْ بين إنعامٍ وإبْآسِ |
يشير لقول امرىء القيس لَمَّا بلغه قَتْلُ أبيه:
«اليومَ خمرٌ وغداً أمره»، وقول الآخر:
| ٢٥٣٠ - فواللَّهِ ما أدري أأحلامُ نائمٍ | أَلَمَّت بنا أم كان في الركب يوشَعُ |
يُشير إلى قصة يوشع عليه السلام واستيقافه الشمس. وقول الآخر:
| ٢٥٣١ - لعَمْروٌ مع الرَّمْضاءِ والنارُ تَلْتَظِي | أرقُّ وأحفى منكَ في ساعة الكَرْبِ |
أشار إلى البيت المشهور:| ٢٥٣٢ - المستجيرُ بعمروٍ عند كُرْبته | كالمستجير مِنَ الرَّمْضاءِ بالنار |
وكأن هذا الكلامَ وهو
«ما على المحسنين من سبيل» اشتهُر ما هو بمعناه بين الناس، فأشار إليه مِنْ غير ذكر لفظه. ولمَّا ذكر الشيخ التمليح لم يُقَيِّده بقوله
«من غير ذكره» ولا بد منه، لأنه إذا ذكره بلفظه كان اقتباساً وتضميناً.
قوله تعالى:
﴿وَلاَ عَلَى الذين﴾ : فيه أوجه، أحدها: أن يكون معطوفاً على
«الضعفاء»، أي: ليس على الضعفاء ولا على الذين إذا
نتائج البحث
