قوله: ﴿فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النار﴾ «إلى النارِ» خبرُ «إنَّ». و «المصير» مصدرٌ ل صار التامة، أي: فإنَّ مرجعَكم كائن إلى النار. وأجاز الحوفيُّ أَنْ يتعلقَ «إلى النار» ب «مصيرَكم». وقد ردَّ هذا بعضُهم بأنه لو جعلناه مصدراً صار بمعنى انتقل، و «إلى النار» متعلقٌ به، بقيَتْ «إنَّ» بلا خبر، لا يقال: خبرُها حينئذ محذوفٌ؛ لأنَّ حَذْفَه في مثل هذا يَقِلُّ، وإنما يكثرُ حَذْفُه إذا كان الاسمُ نكرةً: والخبرُ ظرفاً أو جارَّاً كقوله:
| ٢٨٩ - ٠- إنَّ مَحَلاًّ وإنْ مُرْتَحَلا | وإنَّ في السَّفْرِ ما مَضَى مَهَلا |
| ٢٨٩ - ١- محمدُ تَفْدِ نفسَك كلُ نفسٍ | إذا ما خِفْتَ مِنْ شيءٍ تَبالا |
الصفحة التالية
نتائج البحث
