الدر المصون في علوم الكتاب المكنون

قوله: ﴿وهزى إِلَيْكِ بِجِذْعِ﴾ : يجوز أَنْ تكونَ الباءُ في «بِجَذْعِ» زائدةً كهي في قولِه تعالى: ﴿وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ﴾ [البقرة: ١٩٥] [وقولِه:]

فتوسَّطا عُرْضَ السَّرِيِّ فَصَدَّعا

مَسْجورةً مُتَجاوِزاً قُلاَّمُها

٣٢٢ - ٢-........................

........... لا يَقْرَأْن بالسُّوَر

وأنشد الطبري:

٣٢٢ - ٣- بوادٍ يَمانٍ يُنْبِتُ السِّدْرَ صَدْرَه

وأَسْفَلُه بالمَرْخِ واشَّبَهانِ

أي: هُزِّي جِذْعَ النخلةِ. ويجوز أَنْ يكونَ المفعولُ محذوفاً، والجارُّ حالٌ من ذلك المحذوفِ تقديرُه: وهُزِّي إليك رُطَباً كائناً بجذع النخلة. ويجوز أن يكونَ هذا محمولاً على المعنى؛ إذِ التقدير: هُزِّي الثمرةَ بسبب هَزِّ الجِذْع، أي: انفُضِي الجِذْع. وإليه نحا الزمخشري فإنه قال: «أو افْعَلي الهَزَّ كقولِه:

٣٢٢ - ٤-.......................

... يَجْرَحْ في عراقيبِها نَصْلي

قال الشيخ:» وفي هذه الآيةِ وفي قولِه تعالى: {واضمم إِلَيْكَ

---