قالون : بسكون الميم في (قلوبهم) ومعه كل القراء عدا ابن كثير وأبو جعفر.
قالون : بصلة ميم الجمع ومعه ابن كثير وأبو جعفر.
(وَعَلَى أَبْصَرِهِمْ غِشَوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ). (البقرة: من الآية٧).
كيفية الجمع :
قالون : بقصر المنفصل وسكون الميم في (أبصرهم) و(لهم).
قالون : بقصر المنفصل وصلة الميم ومعه ابن كثير وأبو جعفر.
أبو عمرو : بإمالة (أبصرهم) على القصر في المنفصل.
قالون : بتوسط المنفصل وسكون ميم الجمع ومعه ابن عامر وعاصم وأبو الحارث وخلف العاشر.
قالون : يعطف بصلة ميم الجمع.
دوري أبي عمرو : بإمالة (أبصرهم) ومعه دوري الكسائي.
ورش : بمد المنفصل وتقليل (أبصرهم).
خلف : يعطف بفتح (أبصرهم) وترك الغنة في (غشوة ولهم).
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ ءامَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الأخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ)(البقرة: ٨).
كيفية الجمع :
قالون : بسكون الميم في (هم) ومعه ابن عامر وعاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر.
السوسي : يعطف بالإبدال في (بمؤمنين) ومعه خلاد.
قالون : بصلة الميم ومعه ابن كثير.
أبو جعفر : بصلة الميم مع الإبدال في (بمؤمنين).
ورش : بالنقل وقصر البدل في (الآخر) والإبدال في (بمؤمنين).
خلاد : بالسكت في (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين).
ورش : بتوسط البدل في (ءآمنا) والنقل وتوسط البدل في (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين).
ورش : بمد البدل في (ءامنا) والنقل والمد في بدل (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين).
خلف : بترك الغنة في (من يقول) وسكت (الأخر) والإبدال في (بمؤمنين).
دوري أبي عمرو : بإمالة (الناس).
(يُخَدِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ). (البقرة: ٩).
الفرش :(وما يخدعون) (١).
نتائج البحث
