ح... الحي... ق... القوي
ج... ذو الجلال... ي... اليمين
ك... الكبير... م... المؤمنون
و... الوارثون... هـ... الهدى
ثانيًا: لام "أل" الشمسية:
وهي التي تقع قبل الحروف الأربعة عشرة الآتية، مجموعة في أوائل كل كلمة من هذا البيت:
طب ثم صل رحمًا تفز ضف ذا نعم | دع سوء ظن زر شريف للكرم |
الحرف... المثال... الحرف... المثال
ط... الطيب... ن... النعيم
ث... الثواب... د... الدنيا
ص... الصبر... س... السائلين
ر... الرقيب... ظ... الظالمين
ت... التائبون... ز... الزاجرات
ض... الضلال... ش... الشاكرين
ذ... الذاكرين... ل... الليل
ثانيًا: لام الفعل:
وهي اللام الساكنة التي تكون في الفعل بأنواعه الثلاثة، ماضٍ، مضارع، أمر.
الماضي، مثل: قلْنا، جعلْنا، أرسلْنا.
المضارع، مثل: يلْتقي، تلْمزوا، يلْتفت.
الأمر، مثل: قلْ، اجعلْ، فاسألْ به خبيرا.
واعلم أكرمك الله أن حكم لام الفعل في الماضي الإظهار مطلقًا، أما في فعل الأمر والمضارع فحكمها الإظهار، إلا إذا وقع بعدها حرف الراء أو اللام، وكانت اللام الساكنة قبلها متطرفة فيكون حكمها الإدغام، مثل: فعل الأمر في: ﴿ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً ﴾ )، ﴿ قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً ﴾، وفعل المضارع في: ﴿ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ ﴾ ﴿ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا ﴾
ولذلك يقول الناظم- رحمه الله:
وأظهرن لام فعل مطلقًا | في نحو قل نعم وقلنا والتقى |
ثالثًا: لام الاسم:
وهي اللام الساكنة التي تكون في الأسماء، مثل: سلْطان، ملْك، فلْك، ألْسنتكم، ألْوانكم. فحكمها الإظهار مطلقًا؛ لأنها لا تأتي متطرفة، أي في أواخر الكلام مثل لام الفعل.
رابعًا: لام الحرف:
اعلم أخي القارئ أن لام الحرف الساكنة لم تأتِ في القرآن الكريم إلا في كلمتي (هلْ- بلْ)، مثل: هل يستطيع، بل هم.
وحكمها الإظهار المطلق إلا إذا جاء بعدها حرف اللام أو الراء، مثال: