وسمي قبيحاً لعدم إفادته للمعنى. وهذا الوقف يقبِّح القراءة. وحكمه عدم جواز الوقوف عليه. إلا للضرورة. كضيق النفس أو العطاس... إلخ.
مثال: الوقف على كلمة ﴿ الْحَمْدُ ﴾ دون وصلها بكلمة ﴿ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ (.
٥-الوقف الأقبح : وهو الوقف على ما يُفهم منه معنى شنيع يغير معنى القرآن، كالوقف على قوله تعالى: ﴿ لا تَقْرَبُوا الصَّلاة ﴾ ( أو ﴿ وَمَا مِنْ إِلَهٍ ﴾ أو ﴿ إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ ﴾ وحكم هذا الوقف حرام بالإجماع. ومن تعمده عالما بحكمه فقد كفر بالله. ويأتي على قبيل هذا الوقف الأقبح، الابتداء الأقبح الذي يفهم منه معنى مخالفا لما جاء به القرآن. أو معنى شنيعا كالابتداء بقوله ﴿ إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ﴾ (أو ﴿ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ﴾ وهذا الابتداء يحرم البدء به ومن تعمد هذا الابتداء فقد خرج من الملة.
وإليك دليل الوقف من متن الجزرية، يقول الإمام الجزري :
وبعد تجويدك للحروف... ٠٠... لابد من معرفة الوقوف
والابتداء وهي تقسم إذا... ٠٠... ثلاثة تام وكاف وحسن
وهي لما تم فإن لم يوجد... ٠٠... تعلق أو كان معنى فابتدئ
فالتام فالكاف ولفظا فامنعن... ٠٠... إلا رءوس الآي جوِّز فالحسن
وغير ما تم قبيح وله... ٠٠... يوقف مضطرا ويُبدأ قبله
وليس في القرآن من وقف وجب... ٠٠... ولا حرام إلا ما له سبب
- علامات الوقف في القرآن الكريم -
م... العلامة... مدلولها
١... م... وهذه تسمى الميم الخنجرية وهي تعني الوقف اللازم.
٢... قلى... وهي تعني علامة الوقف الواجب [الكافي أو التام].
٣... ج... وهي علامة الوقف الجائز [الكافي].
٤... صلى... وهي تعني علامة الوقف الحسن، ولكن الوصل فيها أولى من الوقف.
٥... لا... وهي تعني علامة الوقف الممنوع، أي لا تقف وصل الآيات ببعضها البعض.
نتائج البحث
