صفة الاستعاذة: ورد في ذلك صيغ كثيرة، ولكن المأثور فيها هو: أَعُوذُ باللهِ مِنَ الشَّيطاَن الرَّجِيمِ، أو أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. والراجح في ذلك القول الأول.
أوجه الاستعاذة:
الاستعاذة لها أوجه في قراءتها مع البسملة وأول السورة، وهي كما يأتي:
أولاً- قطع الجميع: وهو الوقف على الاستعاذة مع التنفس، ثمَّ قراءة البسملة والوقوف عليها مع التنفس، ثمَّ قراءة أول السورة.
ثانيًا- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث: وهو الوقف على الاستعاذة مع التنفس، ثمَّ قراءة البسملة وأول السورة معًا في نفس واحد.
ثالثًا- وصل الأول بالثاني وقطع الثالث: وهو وصل الاستعاذة بالبسملة، ثمَّ الوقف عليها مع التنفس، ثمَّ قراءة أول السورة.
رابعًا: وصل الجميع: وهو وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة في نفس واحد متصل.
- البسملة -
أوجه القراءة بين سورتي الأنفال والتوبة:
الوقف: بمعنى أن تقف على آخر سورة الأنفال، وتتنفس، ثمَّ تبدأ سورة التوبة.
السكت: بمعنى أن تقف على آخر سورة الأنفال بدون أن تتنفس - حركتان- ثمَّ تبدأ سورة التوبة.
الوصل: بمعنى أن تصل آخر سورة الأنفال بأول سورة التوبة مع مراعاة أحكام التجويد.
أوجه البسملة بين السور:
البسملة لها ثلاثة أوجه:
قطع الجميع: بمعنى الوقف على آخر السورة مع التنفس ثمَّ قراءة البسملة والوقف عليها مع التنفس ثمَّ قراءة أول السورة.
قطع الأول ووصل الثاني بالثالث، بمعنى الوقف على آخر السورة مع التنفس، ثمَّ وصل البسملة بأول السورة.
وصل الجميع: بمعنى وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة الجديدة.
الفصل الخامس:
- أحكام النون الساكنة والتنوين -
النون الساكنة: هي التي لا حركة لها، وتكون في الأسماء والأفعال والحروف التنوين: هو نون ساكنة ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظًا وتفارقه خطًا ووقفًا.
نتائج البحث
