وجماع القول في الآية أن الأقوال لا تعارض بينها، بل هي متفقة في المعنى : فالبار، وذا البر، والبر بر من آمن بمعنى واحد، ولذا قال الزجاج :( والمعنى : ولكن ذا البر من آمن بالله، ويجوز أن تكون : ولكن البر بر من آمن بالله..) (١).
وكذا قال ابن عقيل :( البار، أو البر : بر من آمن بالله ) على التخيير بين الألفاظ.
وقال القرطبي حينما حكى القول الثالث :( ويجوز أن يكون البر بمعنى البارَّ والبَرّ ) (٢). والله تعالى أعلم.
قال الله تعالى :¼ †_Tع†WQTےKV... &x‹.W èSں`إQWع فWظWTت fû†Vز طRرقYع †[µےX£QWع `èVK... uّVصWئ w£WةTWھ bلJًںYإWTت َفYQع ]z†QWTےKV... &W£WKR... ّVصWئWè fغTےY،PVض@... ISمWTكéSح~Y¹STے bàWTTے`ںYت S׆TWإV؛ $xـkYرَ©Yع فWظWTت WأQWéV¹WTژ... _¤`kTW WéSنWTت b¤`kTW I&SمTPVض ـKV... Wè N... éSعéS±WTژ b¤`kTW َ$طS|PVض ـMX... `ySچقRز WـéSظVصT`إWTژ (١٨٤) " [البقرة: ١٨٤].
١١/١٠- قال ابن عقيل :( ¼ فWظWTت fû†Vز طRرقYع †[µےX£QWع `èVK... uّVصWئ w£WةTWھ bلJًںYإWTت َفYQع ]z†QWTےKV... &W£WKR... " [البقرة: ١٨٤] :( وتقديره بإجماعنا : فأفطر... ثم قوله :¼ bلJًںYإWTت " تقديره : فليصم بعدة أيام الإفطار... وقوله :¼ SںےX£STے JًS/@... SطS|Yٹ W£َ©S~<ض@... ‚WپWè SںےX£STے SطS|Yٹ W£َ©Sإ<ض@... " [البقرة: ١٨٥] دلالة على أن اليسر هو تأخير الأداء لأجل المرض اهـ ) (٣).

__________________
الدراسة :
أشار ابن عقيل في كلامه حول الآية إلى مسائل :
المسألة الأولى : التقدير في قوله :¼.. †[µےX£QWع `èVK... uّVصWئ w£WةTWھ bلJًںYإWTت.. " :
فيه قولان :
__________
(١) معاني القرآن وإعرابه ١/ ٢٣٢.
(٢) الجامع لأحكام القرآن ٢/ ١٦٠، وينظر : جامع البيان ٣/ ٧٧، التفسير الكبير ٥/ ٣٨.
(٣) ينظر : الواضح ٣/ ٧٦، والتذكرة ص ١٠٩.


الصفحة التالية
Icon