منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير جمعا ودراسة

فسر ابن عقيل [على] في هذه الآية بـ[عند] (١)، وهذا هو ما فسرها به ابن قتيبة حيث قال :( قال الله تعالى :¼ َطSنVضWè JًّVصWئ tˆ؟TكV¢ " [الشعراء: ١٤]، أي : عندي ) (٢).
وقال السمرقندي :( قال القتبي :[عليّ] بمعنى [عندي]، أي : لهم عندي ذنب ) (٣).
وقال الزركشي :( [على] بمعنى [عند] نحو :¼ َطSنVضWè JًّVصWئ tˆ؟TكV¢ " [الشعراء: ١٤]، أي : عندي ) (٤).
وجعلها جماعة من المفسرين على تقدير محذوف.
كما قال السمعاني :( وقوله :¼ َطSنVضWè JًّVصWئ tˆ؟TكV¢ " [الشعراء: ١٤]، أي : دعوى ذنب ) (٥).
وكذا قال البغوي (٦)، وابن الجوزي (٧).
وقال الزمخشري :( يعني : ولهم علي تبعة ذنب وهي قود ذلك القتل، فأخاف أن يقتلوني به، فحذف المضاف، أو سمى تبعة الذنب ذنباً كما سمى جزاء السيئة سيئة ) (٨).
ومثله قال البيضاوي (٩)، وكثير من المفسرين (١٠).
والأولى أن يقال : إن [على] في هذه الآية على بابها تفيد الاستعلاء لأمرين :
١- أن الأصل عدم التضمين أو التقدير ما دام المعنى صحيحاً بدونهما.