وقال عكرمة: مشبكة بالدُّر والياقوت.
وعن ابن عباس أيضاً: «مَوضُونةٌ» أي: مصفوفة، لقوله تعالى في موضع: ﴿على سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ﴾ [الطور: ٢٠].
وعنه، وعن مجاهد أيضاً: مرمُولة بالذهب.
وقيل: «مَوضُونة» : منسوجة بقضبان الذهب مُشَبَّكةٌ بالدّر والياقوت.
و «الموضونة» : المنسوجة، وأصله من وضَنْتُ الشَّيء، أي ركبته بعضه على بعض.
ومنه قيل للدِّرع: «موضونة» ؛ لتراكب حلقها.
قال الأعشى: المتقارب]
| ٤٦٧٤ - ومِنْ نَسْجِ دَاوُدَ موضُونَةً | تَسِيرُ مَعَ الحَيِّ عِيراً فَعِيرَا |
| ٤٦٧٥ - إلَيْكَ تَعْدُو قَلِقاً وضينُهَا | مُعْتَرِضاً فِي بَطْنِهَا جَنينُهَا |
وقال الآخر: [الوافر]
| ٤٦٧٦ - أقُولُ وقَدْ دَرَأتُ لَهَا وَضِيني | أهَذَا دِينُهُ أبداً وَدِينِي؟ |
و «الوضينُ» : هو الحَبْل العريض الذي يكون منه الحَزْم لقوّة سداه ولُحْمته، والسرير الموضون الذي سطحه بمنزلة المنسوج.
قال القرطبي «ومنه الوضين بطانٌ من سُيُور ينسج، فيدخل بعضه في بعض».
نتائج البحث
