| ٨٠٩ - وَاللهِ لَوْلاَ حَنَفٌ بِرِجْلِهِ | مَا كَانَ في فِتْيَانِكُمْ مِنْ مِثْلِهِ |
وقيل: هو الاستقامة، وسمي المائل الرِّجْل بذلك تفاؤلاً؛ كقولهم لِلَّدِيغ «سَلِيم» ولِلْمَهْلكة: «مَفَازة» قاله ابن قتيبة [وهو مروي عن محمد بن كعب القرظيّ].
وقيل: الحَنيفُ لقب لمن تديَّن بالإسلام؛ قال عَمْرٌو: [الوافر]
| ٨١٠ - حَمِدْتُ اللهَ حِينَ هَدَى فُؤَادِي | إلى الإسْلاَمِ وَالدِّينِ الحَنِيفِ |
قال الزجاج؛ وأنشد: [الوافر]
| ٨١١ - وَلَكِنَّا خُلِقْنَا إذْ خُلِقْنَا | حَنِيْفاً دِينُنَا عَنْ كُلِّ دِيْنِ |
وعن مجاهد أيضاً: اتباع الحق.
وعن ابن عباس رَضِيَ اللهُ عَنْهما: الحنيف المائل عن الأديان كلها إلى دين الإسلام.
وقيل: اتباع شرائع الإسلام.
وقيل: أخلاص الدين قاله الأصم.
وقال سعيد بن جبير: هي الحج الحسن، وقال قَتَادة: الحنيفية الختان، وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمات، وإقامة المناسك.
قوله: ﴿وَمَا كَانَ مِنَ المشركين﴾ تنبيه على أن اليهود والنصارى أشركوا؛ لأن بعض اليهود قالوا: عزيزٌ ابن الله، والنصارى قالوا: المسيح ابن الله وذلك شرك.
وأيضاً إن الحنيف اسم لمن دَانَ بدين إبراهيم عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام ُ، ومعلوم أنه عليه السلام أتى بشرائع مخصوصة، من حجّ البيت الخِتَان وغيرهما، فمن دَانَ بذلك فهو
نتائج البحث
