سلمة أيضًا أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقطع قراءته أي يقف على رءوس الآيات.
كما جاء في حديث ابن عمر -رضي الله عنه : أنه تنزل السورة من القرآن على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- "فتعلم حلالها، وحرامها، وما ينبغي أن يوقف عنده منها، كما تتعلمون أنتم اليوم القرآن"١.
وعن أبي الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قام بآية يرددها حتى أصبح، وهي قوله تعالى :﴿إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾٢.
وعن أنس أنه سئل عن قراءة رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فقال : كانت مدًّا، ثم قرأ : بسم الله الرحمن الرحيم، يمد الله، ويمد الرحمن، ويمد الرحيم٣.
من خلال هذا النصوص نتبين معالم القراءة النبوية، كما يلي :
أ- إخراج الحروف من مخارجها إخراجًا دقيقًا.
ب- تخير الوقف الملائم.
د- مراعاة المد، وتجويد الحروف.
هـ- التأمل والتدبر.
نخلص من هذا إلى أن الترتيل كما فسره علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- له ركنان :
١- تجويد الحروف.
٢- معرفة الوقوف.
________
١ القطع والائتناف ص٨٧.
٢ رواه النسائي وابن ماجه، والآية من سورة المائدة : ١١٨.
٣ رواه البخاري، وراجع النشر ج٢ ص٢٩٧.
١٠٩ | ٣٢٠
نتائج البحث
