لكن سأقصر الحديث على سبيل المثال على ما قيل في واحد من هذه الستة.
قال أبو جعفر بن الباذش : باب دال قد.
اتفقوا على إدغامها في مثلها، والتاء نحو :﴿وَقَد دَّخَلُوا﴾ [المائدة : ٦١] ولا يجوز غيره حسب ما قدمناه، ونحو :﴿وَقَد تَّبَيَّنَ لَكُم﴾ [العنكبوت : ٣٨] ويجوز الإظهار، وقد رواه المسيبي١.
واختلفوا فيها عند ثمانية أحرف : الجيم والسين، والشين، والصاد، والزاي، والذال، والضاد، والظاء نحو :﴿لَقَدْ جَاءَكُم﴾ [التوبة : ١٢٨] ﴿لَقَدْ سَمِع﴾ [آل عمران : ١٨١] ﴿قَدْ شَغَفَهَا﴾ [يوسف : ٣٠] وليس غيره، و﴿لَقَدْ صَدَقَكُم﴾ [آل عمران : ١٥٢] و﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا﴾ [الأعراف : ١٧٩] وليس غيره و﴿لَقَدْ زَيَّنَّا﴾ [الملك : ٥] و﴿لَقَدْ ضَرَبْنَا﴾ [الروم : ٥٨] و﴿لَقَدْ ظَلَمَك﴾ [ص : ٢٤].
فقرأ ابن كثير وقالون وعاصم بإظهار الدال عند الثمانية.
وأدغم ورش في الظاء والضاد.
وأدغم ابن ذكوان في الذال والضاد والطاء، زاد له غير الفارسي٢ الزاي.
الباقون وهم : أبو عمرو وحمزة والكسائي وهشام بالإدغام في الثمانية.
________
١ المسيّبي هو أبو محمد إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي، قيم في قراءة نافع ضابطًا لها، عالم بالحديث آخذ عنه ولده محمد، وخلف بن هشام وغيرهما توفي سنة ٢٠٦هـ.
٢ هو أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق الفارسي يعرف بابن غسان، مقرئ نحوي، شيخ صدوق، قرأ عليه أبو عمرو الداني توفي سنة ٤١٢هـ.
١٨٠ | ٣٢٠
نتائج البحث
