وهو قوله تعالى :﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى﴾ الأعراف.
٨- "بقيت"، رسمت هكذا في موضع واحد هو ﴿بَقِيَّت اللَّهِ خَيْرٌ لَكُم﴾ هود، وما عداه بالهاء مثل :﴿أُولُو بَقِيَّة﴾ [هود : ١١٦] ﴿بَقِيَّةٌ مِمَّا تَرَكَ آَلُ مُوسَى﴾ البقرة.
٩- "قرت"، رسمت هكذا في موضع واحد :﴿قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَك﴾ القصص، وما عداه بالهاء ﴿قُرَّةِ أَعْيُن﴾ بالفرقان والسجدة.
١٠- "فطرت"، رسمت هكذا في موضع واحد بالروم وهو :﴿فِطْرَتَ اللَّه﴾ ولا ثاني له.
١١- "شجرت"، رسمت هكذا في موضع واحد وهو :﴿إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّوم﴾ بالدخان وما عداه بالهاء مثل :﴿أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوم﴾ [الصافات : ٦٢] ﴿شَجَرَةِ الْخُلْد﴾ طه.
١٢- "جنت"، رسمت هكذا في موضع واحد ﴿وَجَنَّتُ نَعِيم﴾ وما عداه بالهاء مثل :﴿جَنَّةَ نَعِيم﴾ بالمعارج.
١٣- "ابنت"، رسمت هكذا في موضع واحد :﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ التحريم، ولا ثاني له.
ب- والنوع الآخر قرئ بالجمع وبالإفراد، ويرسم بالتاء المجرورة "المفتوحة" وهي سبع كلمات في اثني عشر موضعًا١.
١- كلمت في أربعة مواضع :﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا﴾ الأنعام، ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّك﴾، ﴿إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾ يونس، ﴿وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ غافر. وهناك خلاف في الآية الثانية من يونس، وآية غافر.
________
١ راجع في هذا الموضوع : المقنع في رسم مصاحف الأمصار للداني ص٨٢ ما بعدها وملخص العقد الفريد للشيخ علي صبرة ط١٩١٣هـ.
٢٥٣ | ٣٢٠
نتائج البحث
