وبلغة خزا عن: أفيضوا: ا نفروا. وا لا فضاء: الجماع.
وبلغة عمان: خبالا: كتب. تفقأ: سرباً حيث أصاب: أراد.
وبلغة تميم: أمة: نسيان. بغياً حسداً
وبلغة أنصار: طائره: عمله. أغطي: أهم.
وبلغة ا لأشعريين: لأحتنكن: لاستأصيقن. تارة: مر ة ١٠ شمازت: ما أت ونفرت.
وبلغة الأوس: لينة: النخلة.
وبلغة الخزرج: ينففتوا: يا هبوا.
وبلغة مدين: فاقض: فامض. انتهى ما ذكره أبو القاصم ملخصاً
وقال أبو بكر الواسطي في كتابه " الإرشاد في القراءات العشرة:
في القرآن من اللغات حسون لغة: لغة قريش، وهذين، وكنانة، وخثعم، والخزرج، وأشعر، ونهير، وقيس ميلان، وخزهم، واليمن، وأكد شنوا ة، وكند ة، وتضم، وحمير، ومد ين، ولهم، وسعد العشير ة، وحضر موت، وسدود، والعمل أقة، وأنصار، وغسان، ومد لج، و خز ا عن، لغطفان، وسبأ، وعمان، وبنو حنيفة، وثعلبة، وطي، وما مر بن صعصعة، وأوس، ومزينة، وثقيف، وجذام، وبلي، وكذر ة، وهو ا زن، والنمر، وألما من.
ومن غير الحر بين: الفرس، والنبط، والروم، وا لحبكة، والبر بر، والا ريا نية، والعبرانية، والقبط. ثم ذكر في أمثلة ذلك طالب ما تقدم عن أبي القاصم، وزاد الزجر: العذاب بلغة طيء. طائف من الشيطان: نخلة، بلغة ثقيف. الأحقاف: الرمال بلغة ثعلبة.
وقال ابن الجوفي في ! فنون الأفنانا: في القرآن بلغة حمدان: الريحان: ألر حق. والميناء: البيضاء. والعبقري: الأنا في.
وبلغة نصر بن معاوية: الخيار: الغذاء.
وبلغة عامر بن صعصعة: الحفدة: الخدم.
، ١٥
نتائج البحث
