في بني إن ضئيل، لأنه الأصل، ثم بالماضي في الحديد والحشر؟ لأنه أسبق الزمانين، ثم بالضارع في الجمعة والضغائن، ثم بالأمر في الأعلى؟ استيعابه لهذه الكللمة من بيع جهاتها.
الثاني: حروف التهجي في تسع وعشرين سورة، وسيأتي الكلام عليها في وجه تشابهه، ومضى في وجه مناسبة سوره.
افمالث: النداء في عشر سور، خمس بنداء الرسول !: الأحزاب، والطلاق، والتحريم، والنقل، والأثر. وخمس بنداء الأمة: النساء، والمائدة، وا لحج، وا لحجر أت، والمتانة.
الرابع: الجمل أفي ين، نحو: ويسألونك عن الأنفال !. (تزاة ة من الله ؤزسئويه ! أ التوبة: ا،. وأتى أفز النيما! أ النحل: ١،. (اقزب للناسيى حسابهم و١١ لأنبياء: ا،. وقد أفلح المؤمنون !. (سئوزة أنزلناها! أ النور: ا،. (تئزيل اليهتاب ! أ الزمر: ١،. والذين كقروا!. (إتا قتخنا!. (اقتزتمت الساعة! أ القمر: ١،. فالرحمن عتم القرآن !. وقد ستقع ! أ العادلة: ١،. (الحاقة!. يسأل سائل !. وإنا أرسلنا نوحأ! أ نوح: ا،. ولا اقسئم ! في موضعين أ القيامة، والبلد: ا، دعبس !. وإنا أنزلناه !. ألم يكلن ! أ البينة: ا، ؟ (القارعة!. سألها آي. وإنا أعطيناك !. فتلك ثلاث وعشر من سورة.
الحأمس: القسام في خمس عشر ة سورة أقسم فيها باللائمة وهي: والطاقات. وسورتان بالأفلاك: البروج، والطارق. وست سور بلوازمها: في النجم أقسم بالزيت. والفجر بمبدأ النهار. والشمس بآية النهار. والليل بشطر الزمان. والضحى بشطر النهار. والعصر بالشطر الآخر؟ أو بجملة الزمان. وسورتان بالهواء الذي هو أحد العناصر: والذاريات. والرحلات. وسورة بالقبة التي هي منها أيضاً وهي الطور. وسورة بالفتات وهي: والتين. وسورة بالحيوان الناطق، وهي: والنازعات. وسورة ما لبهائم، وهي: واقعا د ياب.
٦٢
نتائج البحث
