مقتضاها الوافدة فما كان عليهم من تحريم الأكل والوطء بعد النوم. ذممره ابن العربي، وحكى قولا آخر أنه نسخ لما كان بالسنة.
قوله تعالى: ويسألونك غن الشثفر الحرام... ! أ البقرة: ٢١٧، الآية منسوخة بقوله: (وقاتفوا ا!شئركيين كاقة! أ التوبة: ٣٦،. أخرجه ابن جرير عن عطاء ابن ميسرة.
قوله تعالى: (والذين ئتؤقؤن متكلم ويذرون أزؤاجأ... ! أ البقرة: ٢٤٠،
إلى قوله: (متاعأ إلى الخلل ! أ البقرة: ٢٤٠،. منسوخة بآية: بأربعة أشئفر وغشئرأ! أ البقرة: ٢٣٤،. والوصية منسويخة بالتراث. والسكانى ثابتة عند قوم منسوخة عند آخرين بحديث: ولا سئكنى.
قوله تعالى: (وإن ئثذوا قاضي أثفسيكم أو تخفوه ئخاسيئكئم به الله !
أ البقرة: ٢٨٤!. منسوخة بقوله بعده: ولا ئكلقف الله نفسا إلا ؤشغها! أ البقرة: ٢٨٦،.
ومن آل عمران قوله تعالى: هاتفوا الله حق تقاته ! أ آل عمران: ١٠٢،. قيل إنه منسوخ بقوله: (فاتفوا الله ما استطغئئم ! أ التغابن: ١٦،. وقيل: لا، بل هو محكوم؟ وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الآية.
ومن النساء قوله تعالى: (والذين غقذت أيمائكلم فآتوفئم نمييبهم... !
أ النساء: ٣٣، الآية. منسوخة بقوله: (واوئوا الأزلام بعضهم أؤتى ببعض ! أ الأنفال: ٧٥،.
قوله تعالى: (وإذا حضر القسئقة... ! أ النساء: ٨، الآية. منسوخة. وقيل: لا، ولكن ٣صاون الناس في العمل بها.
قوله تعالى: (واللآتي يأتيها الفاحشة... ! أ النساء: ١٤،. منسوخة بآية النور.
ومن المائدة قوله تعالى: أولا الشتفز الحرام ! أ المائدة: ٢،. منسوخة بإباحة القتال فيه.
٨٩
نتائج البحث
