وقد يقع التسلسل في معظم الإسناد كالمسلسل بالأولية فإن السلسلة تنتهي فيه إلى سفيان أو اتفقوا اسما فقط أو مع الكنية أو اسم الأب أو الجد أو النسبة فمتفق ومتفرق وصنف فيه الخطيب كالخليل بن أحمد ستة وأحمد ابن جعفر بن حمدان أربعة وأبو عمران الجوني اثنين وأبو بكر ابن عباس ثلاثة وحماد أبي زيد وابن سلمة والحنفي نسبة إلى بني حنيفة وللمذهب
أو اتفقوا خطالا لفظا فمؤتلف ومختلف وصنف فيه خلق أولهم عبد الغني بن سعيد الذهبي وآخرهم شيخ الإسلام مثاله سلام وسلام الأول بالتشديد وهو غالب ما وقع والثاني بالتخفيف وهو عبد الله بن سلام الحبر الصحابي وسلام ابن أخته وسلام جد أبي علي الجبائي وجد النسفي والسدي ووالد محمد بن سلام البيكندي شيخ البخاري وسلام بن أبي الحقيق اليهودي
أو اتفقت الآباء خطالا لفظا مع اتفاق الأسماء فيهما أو عكسه فمتشابه وهو مركب من النوعين قبله وصنف فيه الخطيب مثاله موسى بن علي بفتح العين وموسى ابن علي بضمها الأول كثير جدا والثاني ابن رياح اللخمي المصري وشريح ابن النعمان بالشين المعجمة والحاء المهملة وسريج بن النعمان بالمهملة والجيم الأول تابعي يروى عن علي بن أبي طالب والثاني من شيوخ البخاري
صيغ الأداء
وصيغ الأداء التي يروى بها الحديث فيها وفي مراتبها وكيفيتها خلاف طويل
وقد جزمنا بما هو المشهور عند المتأخرين وعليه العمل وهو سمعت وحدثني للإملاء أي لما تحمله من لفظ الشيخ فأخبرني وقرأت للقارى ء على الشيخ ويجوز استعمال لفظ التحديث هنا والإخبار فيما قبله لكن الأول هو الأولى فالجمع أي أخبرنا وقريء عليه وأنا أسمع للسامع فأنبأ وشافه وكتب وعن للإجازة والمكاتبة والأول والأخير في الإجازة مطلقا
نتائج البحث
