والتنوين وهو نون تثبت بآخره لفظا لا خطا وهذا أحسن حدوده وأخصرها وخرج بآخره نون التوكيد الخفيفة كغيرها ثم هو تمكين في الاسم المعرب كزيد ورجل وتنكير في المبنى من أسماء الأفعال دلالة على تنكيره كصة أي اسكت سكوتا تاما ومقابلة في جمع المؤنث السالم كمسلمات عن نون جمع المذكر وعوض عن جملة وهو اللاحق لاذ عوضا عما يضاف اليه واسم وهو اللاحق لكل وبعض وأي وحرف وهو اللاحق للمنقوص حاله الرفع والجر كقاض
وفعل يقبل التاء ويصدق بتاء الفاعل لمتكلم أو مخاطب أو مخاطبة كقمت وبتاء التأنيث الساكنة كقامت بخلاف المتحرك كقائمة ولات وهذه العلامة يختص بها الماضي ونون التوكيد شديدة كاضربن أو خفيفة كاضربن وهذه العلامة يختص بها الأمر والمضارع في بعض أحواله بأن يكون تلوا ما الشرطية إما ترين أو طلبا نحو لتضربن وهل تفعلن أو قسما مثبتا مستقبلا نحو والله لأقومن بخلاف الحال والمنفي نحو تالله تفتؤ أي لا تفتؤ
وقد للتحقيق نحو قد يعلم الله أو التقريب نحو قد قامت الصلاة أو التقليل نحو قد يصدق الكذوب هذه أشهر معانيها وهي للماضي والمضارع وقد علمت نكتة تعداد العلامات
وحرف لا يقبل شيئا من علامات الأسم والفعل فخلوه من العلامة علامة وهو مختص بالأسم كحروف الجر وبالفعل كالنواصب والجوازم وشأنه العمل غالبا ومشترك بينهما كحروف العطف ولا يعمل غالبا وتقسيمي الكلمة إلى الثلاثة معقبا كل واحد بعلاماته اختصارا دليله الاستقراء
الإعراب لغة البيان واصطلاحا تغير الآخر لعامل فخرج بالتغير لزوم هيئة واحدة وهو البناء وبتغيير الآخر تغير غيره بالتكسير والتصغير ونحوهما وبالعامل تغيره لغير عامل كالمحكي في قولك من زيد أو زيدا أو زيد لمن قال جاء زيد ورأيت زيدا ومررت بزيد فلا يسمى ذلك إعرابا
نتائج البحث
