الركعة الأولى وُتستحب في بقية الركعات، و لها أربع حالات : حالتان يجهر بها فيهما، وحالتان يسر بها فيهما، فيجهر بها في المحافل والتعليم، وَيَسِرُ بها في الصلاة والإنفراد، غير أن العمل هو الإسْرَارَ بها هي والبسملة فلم يكن من هديه ﷺ الجهر بالبسملة في الصلوات الجهرية، ولكن كان يسر بها وصيغة الإستعاذة الواردة عنه صلي الله عليه وسلم :( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) أى أعوذُ وألوذ ُوأعتصم بك يا الله من الشيطانِ الرجيم ِالمطرود المبعد من رحمة الله لا يضرني في ديني ولا في دنياى، ومن الأدب مع القرآن أنه إذا قطع قراءة القارئ من المصحف سؤال أو كلام مع أحد فعليه أن يستعيذ من جديد ثم يواصل القراءة.
وللإستعاذة مع البسملة من أول السورة أربعة وجوه :
١ – قطع الجميع : أى قطع الإستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة.
٢– قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي قراءة الإستعاذة منفردة ووصل البسملة مع أول السورة.
٣ – وصل الأول بالثاني مع الوقف عليه : أى قراءة الإستعاذة مع البسملة ثم الوقف عليها ثم قراءة أول السورة.
٤- وصل الجميع : أي وصل الإستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بأول السورة ( يقرأ الثلاثة معاً ) ولها بين كل سورتين ثلاثة أوجه :-
أ – قطع الجميع :( أى الوقف على نهاية السورة ثم الإستعاذة ثم البسملة ثم قراءة أول السورة التالية ).
ب – قطع الأول ووصل الثاني بالثالث :( أى عند نهاية السورة الأولي مع الإستعاذة ثم الوقف عليها ثم وصل البسملة مع أول السورة التالية ).
جـ – وصل الجميع :( أى ختام السورة الأولي مع الإستعاذة مع البسملة مع أول السورة التالية ).
… وأما بين الأنفال وبراءة ( سورة التوبة ) فللقارئ الوقف والسكت والوصل، مع العلم بأن سورة التوبة ( براءة ) لا تبدأ بالبسملة بمعني لا نقرأ البسملة قبل قراءتها.
باب التفخيم والترقيق
( ١ ) كيفية نطق حروف القرآن :-
نتائج البحث
