وهو أن تورد اللفظة لمعنى من المعاني ثم تردها بعينها وتعلق بها معنى آخر، كقوله تعالى: ﴿ فبأي آلاء ربكما تكذبان ﴾ فإنها وإن تكررت نيفا وثلاثين مرة فكل واحدة تتعلق بما قبلها، وكقوله تعالى: ﴿ حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله ﴾ (١).
الفهرس
المقدمة.....................................................
تمهيد.......................................................
الباب الأول: في الدلالة الإفرادية............................
الفصل الأول: الحقيقة والمجاز.............................
المبحث الأول: التعاريف.....................................
المبحث الثاني: أنواع المجاز....................................
المطلب الأول: المجاز المفرد....................................
المجاز المرسل................................................
المجاز العقلي................................................
المطلب الثاني: الاستعارة....................................
المطلب الثالث: الاستعارة التمثيلية.............................
المبحث الثاني: الكناية.........................................
الفرق بين الكناية والتعريض..................................
المبحث الثالث: مراتب الأساليب السابقة في البلاغة............
الفصل الثاني: الفرق بين الإثبات بالاسم والاثبات بالفعل، والمعرفة والنكرة.........................................................
المبحث الأول: الفرق بين الإثبات بالاسم والإثبات بالفعل...
المبحث الثاني: الفرق بين المعرفة والنكرة.....................
المبحث الثالث: التعريف والتنكير............................
الفصل الثالث: مفردات متفرقة..............................
المبحث الأول: (كل)........................................
نتائج البحث
